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台灣原住民族漢語文學選集:評論卷〈下〉

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好書台灣原住民族漢語文學選集:評論卷〈下〉

  • 出版社:印刻

    新功能介紹

  • 出版日期:2003/04/16
  • 語言:繁體中文


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《評論卷》收錄的多為漢人評論者的文章,下卷為「作家評論」,乃針對個別重要作家作品的鑑賞與評析。下冊收錄楊渡等九位作者共十篇之文章:

  • 一、楊渡
    讓原住民用母語寫詩──莫那能詩作的隨想
  • 二、許俊雅
    山林的悲歌──布農族田雅各的小說《最後的獵人》
  • 三、林正三
    孫大川與台灣原住民文藝復興運動
  • 四、魏貽君
    找尋認同的戰鬥位置──以瓦歷斯?諾幹的故事為例
  • 五、王應棠
    語言、生命經驗與文學創作──試論奧威尼從《雲豹的傳人》到《野百合之歌》的心路歷程
  • 六、董恕明
    浪漫的返鄉人──夏曼?藍波安
  • 微風的力量?大地的芳華──試論八、九○年代台灣原住民詩歌中重構主體的樣態
  • 七、陳敬介
    冷海中燃燒的生命──試讀《冷海情深》
  • 八、楊翠
    認同與記憶──以阿烏的創作試探原住民女性書寫
  • 九、瓦歷斯?諾幹
    Bunun的詩歌──伊斯瑪哈單?卜袞《山棕月影》的魅力

作者簡介孫大川,卑南族,1953年生於台東下賓朗(pinaseki)部落,族名巴厄拉邦(Palabang)。台大中文系畢業,輔大哲學研究所碩士,比利時魯汶大學(K.U.Leuven)漢學碩士 。現任國立東華大學民族發展研究所所長兼民族語言傳播學系系主任、山海文化雜誌社總編輯、財團法人原舞者文化藝術基金會董事長、中華民國台灣原住民族教育學會理事長。1993年創辦「山海文化雜誌社」,出版《山海文化》雙月刊;1994年和《當代》金恆煒、台大謝世忠等籌辦「第一屆台灣原住民文化會議」於屏東瑪家鄉;1996年任「行政院原住民委員會」首任政務副主委。近三年來他將主要的心力放在有關原住民的語言、文獻之整理工作上,完成卑南族南王語系詞典之編輯、高砂義勇隊(1941─1945)歷史事件之研究;並和新自然主義出版社合作出版青少年閱讀之中英對照「台灣原住民之神話與傳說」系列(10冊);以及和印刻出版公司合作出版《台灣原住民族漢語文學選集》,共4卷7冊。此外,也在孫大川的支持下,完成了原住民和內蒙古作家之交流作品之互譯;同時也和日本學者土田滋、下村作次郎等合作,推動原住民文學日譯之事宜。著有《久久酒一次》、《山海世界──台灣原住民心靈世界的摹寫》、《夾縫中的族群建構──台灣原住民的語言、文化與政治》。











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內容來自YAHOO新聞

無師自通7旬翁巧手雕葫蘆

中國時報【廖素慧╱嘉市報導】

創作藝術,優雅老去。嘉義市老字號皮鞋店美利成創辦人洪國調,退休20多年,無師自通創作皮雕、葫蘆雕,精巧的刀工中流露樸趣雅意,葫蘆鏤雕更可變化為藝術燈,別致實用。

75歲洪國調於1958年在中山路創辦美利成皮鞋店,1987年交棒給兒子經營,退休後和太太過著真正「牽手」的生活,怡然自得創作皮雕、葫蘆雕,也照顧中風做復健老伴的生活起居。

洪國調對牛皮材質十分熟悉,也情有獨鍾,以牛皮為素材,自己摸索創作皮雕,利用牛皮有彈性,從內往外壓凸成圖案,宛如浮雕畫,再以牛皮自然紋路作效果,把半隻牛的牛皮變成大幅的牛皮雕畫,栩栩如生,更以此作法自製「梅竹菊蘭」4張牛皮椅子,別出心裁,獨具特色。

皮雕10多年有成,轉型創作葫蘆雕也有10餘年,他不會畫圖,偏愛自然風景、有人情味的圖案,土法煉鋼,在每個葫蘆先畫格子、描圖,再下刀雕琢,雕刻完成後,再洗淨格子線,有的葫蘆雕特別雕上字體,是仿照王羲之《正草隸篆四體千字文》字帖而雕的字,平均每件葫蘆雕至少耗費2、3個月約100小時,每次做2小時,慢工細雕,他說「數十萬刀雕刻成一個葫蘆」。

工欲善其事必先利其器,洪國調自製雕刻刀具,用鋸子刀片、木頭、鑽子組裝,看似簡單的工具,卻萬用又耐用,日積月累的功夫已臻純熟,作品掛滿家裡,有「福祿滿屋」的喜氣,送親友大受歡迎,更有愛好者購藏。



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/無師自通7旬翁巧手雕葫蘆-215008546.html













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